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  • 从观音信仰说起--兼及遂宁市对观音民俗文化资源的开发

    小岛叫“洛迦山”,故合称为“普陀洛迦山”。此山与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山。 　　近代僧人印光(1861～1940)在《印光法师文抄》中说:观音“菩萨大慈大悲,普为法界...成具光明定意经》为“观音”,三国东吴支谦译的《维摩诘经》为“窥音”,曹魏康僧铠译的《无量寿经》为“观世音”,西晋竺法护译的《光世音大势至经受决经》为“光世音”,西晋无罗叉译的《放光明般若经》为“现音声...

    不详

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  • 十年来中国佛教研究述略（1987—1996）

    观点。传印的《印光法师悟道年时考》（同上），认为印光悟道的时间应在1912年开始向外界发表文章以前。自然的《印光大师及其佛学思想初探》（同上），归纳印光的佛学思想为“根植伦常”...此二书汇编了吕澂、周叔迦、黄忏华、高观如、法尊、田光烈、虞愚等一批著名佛教学者对佛教典籍的介绍和论述，介绍和论述的佛教典籍达130余种， 包括印度大小乘佛教的经律论及中国撰述。巫寿康《因明入正理论研究...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284751848.html

  • 佛光教科书：《实用佛教》（3）

    、谛闲的《谛闲大师遗集》、印光的《印光法师文钞》、圆瑛的《圆瑛大师法汇》、慈航的《慈航法师全集》、斌宗的《斌宗法师遗集》、默如的《八识规矩颂讲记》、印顺的《妙云集》、竺摩的《金刚经讲话》、演培的《谛观...后，可请法师为其皈依或命名。 　　二、老迈的保健 　　老是生命循环的自然现象，经典中记载，人老时因盛色、气力、诸根、寿命等境界衰退而令人感到苦恼□；有人却人老心不老，继续学习各种知识、技能；更有人累积...

    不详

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  • 支那内学院和西洋哲学研究

    兼有某些密宗和净土宗，甚至道教思想的成分，与院外的印光法师和太虚法师有往来，与内学院专一于研究法相唯识学有一定距离。不过，他一般被算作是资历最深最老的院友之一。黄忏华从日本回来后，曾经做过上海《新时报...。在佛学研究上，他们做出了很多重要发现，提出过不少创见。对佛学内部，他们力图做到“简别相似佛法”，也就是通过批评、考证在中国佛教史上流传很久、影响很大的一批伪经和伪论，来廓清中、印佛学的源流。对相对于...

    高山杉

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  • 虚云大师在重庆

    5月，上海佛教界举办护国息灾法会，76岁高龄的印光法师在会上首倡献金以救灾护国。翌年1月，上海佛教徒又举办了护国和平法会。　　1937年10月，重庆佛学社为反对日本侵华，启建护国息灾法会，释能海主坛修法...21条。　　这些不利佛教的法令颁布后，各省军阀、地方官吏，便以兴办教育、慈善事业为名，将地方寺庙强行接收。由于太虚、圆瑛、谛闲、印光等法师及王一亭居士等人提出强烈的反对，政府怕出现全国性暴动，于是将“...

    道坚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324352307.html

  • 法性空慧学概论（2）

    多年，满腹见解，后才觉到毕竟无何可立，始将录选之稿──曾编录他烧剩的数篇，曰毗陵集，载海潮音──完全烧掉，到普陀闭关住茅蓬，专拟向上；又二十年，印光法师也称叹为是现代于禅宗真有得者！我亦赠诗云：&...ldquo;举体全收”的胜义，所以“极违即极顺也”。这是贤首国师很扼要的融会说。 　　在慈恩宗方面，据慈恩传所说，玄奘法师在印度的时候，曾造有“会宗论&...

    太虚法师

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  • 民初上海居士佛教的发展（1912─1937）[一]

    ，民国3年3月15日，页1。　　47. 印光，《印光法师文钞全集（下）》（台北：新文丰出版公司，民国64年7月初版），页132。　　48. 慈渡，〈二十年来中国佛教的出版界〉，《海潮音》，第13卷第1...护教文稿序〉，《印光法师文钞全集（上）》，页42。释东初，《中国佛教近代史》，页506。　　118. 〈准设僧医院之县知事训令〉，《海潮音》，第6卷第10期，民国14年12月5日，页6。　　页178　　...

    钟琼宁

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  • 民初上海居士佛教的发展（1912─1937）[二]

    民国17年7月，页5。故印光，〈与魏梅荪居士书十六〉中提到：“近来举国若狂，论议离奇，幸上海诸居士热心护法，为之一再维持。”见《印光法师文钞全集（下）》，页96。　　页180　　此以上海为中心的江浙佛教...一书中，举印光、太虚、欧阳竟无、王一亭、王弘愿等五人，代表中国佛教，其中居士即占五分之三[181]。但居士佛教如何由传统的内修于家，转向合群集益式的发展？其个中因素，绝非概括数语所能道尽。相信透过上海...

    不详

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  • 台湾佛教历史评述

    1949年，国民党逃往台湾时，随之而去的也有不少大陆各个地方寺院的僧侣，而且这批僧侣有不少人在当时大陆也是属在传教及佛教思想研究方面颇有成就的人物，其中有太虚法师的同学、弟子、学生；焦山智光法师及其弟子；太闩法师的门下弟子有东初、慈航、印顺、默如、李子宽，再传弟子续明、演培、仁俊，三传弟子星云、圣严。此外还有圆破法师的弟子白圣及其同学道源，印光法师的俗家弟子李炳南，虚云法师的弟子蔡念生等等。当时这批...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    ：中国社会科学出版社。　　1993《中国佛教史》第三卷，北京：中国社会科学出版社。　　全佛编辑部　　1996《般舟三昧经典》，台北市：全佛文化。　　印光法师　　1999《印光大师文钞菁华录》，台中：青莲出版社。　　1999《印光大师文钞全集（上）（下）》，台中：青莲出版社。　　2000《印光大师文钞续编、三编（上）（下）》，台北：华藏净宗。　　印顺法师　　1970《净土与禅》，台北：正闻。　　守成...

    陈汉洲

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